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章学诚研究概览

三强调，方志艺文志必须刊载书目，而不是诗文选集，这一点得到了许
多人的赞同。民国6年，周果在《琼山县志》序中就肯定了章氏之说，认

为“旧志艺文专载诗文，此乾隆以前志乘或有之，自章实斋发明义例，根
据班史，阮《通志》（按：即阮元所修道光《广东通志》）大畅其说，专

编著述”，所以《琼山县志》即“遵其例，编经、史、子、集，考镜学
[1]
术，揭著作之流别” 。其具体做法是：“编分经、史、子、集四部，其
别有三：一曰同纂修之书，二曰自撰述之书，三曰辑古佚之书。其有经前
人论定者，详引其说；其有自叙作意者，采取其文；其有书已亡而后人辑

略者，亦注明其事；其有辑前人经说、史略编为年谱、不参以己见者，其
人虽存，亦为采入，此为表章先贤学术，非自作之文集比也。至若初修、

重修、三修、四修之旧志，一一详载入史部中，存前人纂修之旧，不没前
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善也。” 有些志书虽未明言是依章学诚主张而作，但细绎其内容，实与
章氏所言无异，由此可见其影响之大。如民国《甘肃通志稿》凡例即云：
“艺文仿诸史艺文志例，以经、史、子、集分部编列，并附录方志、译经

二类，各载书目及著者姓名、籍贯，旧志所遗，皆缉补之，而书多佚散，
未能编辑提要也。”

又如氏族志。氏族有志，早已有之。章学诚《和州志》《永清志》均
设有氏族专篇，经过他的大力提倡，志书立氏族专篇的做法得到了强调。

同治《清江县志》例言指出：“《寰宇记》载州郡大姓，撰志乘者又当广
乐氏之例作《族姓表》。近会稽章氏《湖北志稿》一倡此议，其书未成。

曾以其法修四路厅之《永清志》，甚为详核，而仪征相国亦存此议于文集
中，具征通人雅识。夫巨室者，编氓之望也；士族者，齐民之表也。章氏

之言曰以直省领列郡，以列郡领州县，以州县领士族，以士族领齐民，天
下大计可以指掌言。故观于士族之贞淫兴替，而知邑里之治乱安危。今虽

[1] 民国《琼山县志》，周果序，见《中国地方志集成·海南卷》。
[2] 民国《琼山县志》，叙例，见《中国地方志集成·海南卷》。

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