Page 32 - 内文

章学诚研究概览

[1]
范之继班” 。志书只有定期续修，才能起到补辑遗文、搜罗掌故的作用。
章学诚关于续修的思想，有三点突出之处，即续修的方法、续修的时

间以及对待前志应有的态度，这三点对后世修志都有很大的启迪。
关于续修的方法，章学诚提出：“如前志无憾，则但当续其所有；

[2]
前志有阙，但当补其所无。” 章学诚认为，志属史体，因而其续也应仿
史裁，对前志不当的地方进行修订；为存互见，宜收录前志叙录，以明新

志之曲衷别裁。同时续志还应循“递续之例”，不当迭改凡例；主张新志
收录前志目录、序跋等，新、旧并行，互为补正。章学诚这种主张拾遗补

阙、补偏救弊的续志方法，得到人们的普遍赞同。冯九龄在为民国《龙关
县志》作序时就说：“余因引章氏存志料之义，为修撰诸君子释。昔曾国

荃在山西檄属邑修志，其言曰：‘经费支绌，不得不设法变通。应将府志
暂缓兴修，州县原有志书亦无庸更动；先令各牧令查明原修志书，以后应

载各事实，另修补志一册。即照原分门，挨次编纂；其有原修志书以前事
实前志未载应行添入者，另列补遗一门；或前志已载，尚须辨正者，另

列纠误一门，以期简便。孙星衍序《云间志》，亦谓旧志如有舛错、遗
[3]
漏，不妨别为考证一卷，办法皆简而易行，深得章氏之义。’” 冯煦也
说：“故县志之修率不逾数十年。《江阴县志》断手于光绪初元，……县
士大夫亟谋复修，敦缪前辈荃孙董理之，宗前辈章实斋说，以赓续前志

为准，而又甄综载籍，咨询耆旧，弼违补阙，与前志相发明。虽曰《续
志》，其义例之严、文质之宜，前志有不逮焉。氏族一门为邑人金粟香氏

创议，本实斋《永清县志》以别流品。光宣之交，新政勃兴，则分隶各
[4]
门之下，体归一贯，其间自有息息相通之处。” 该志比事属辞，上承前

[1] 《文史通义》外篇四《和州志前志列传序例下》。
[2] 《文史通义》外篇四《记与戴东原论修志》。按，本文所引《文史通义》系章学诚著，仓
修良编：《文史通义新编》，上海古籍出版社，1993年版。
[3] 刘德宽修，何耀慧纂：民国《龙关县志》，冯九龄序，民国23年铅印本。
[4] 民国《江阴县续志》，冯煦序，见《中国地方志集成·江苏卷》。

024