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章学诚与南宋浙东学派

章学诚与南宋浙东学派

董 平

余英时先生考论章学诚“六经皆史”之论，以为“六经皆史”“实为
针对东原‘道在六经’的基本假定而发，同时也是对顾亭林以来所谓‘经

学即理学’的中心理论作一种最有系统的反挑战”。“从心理层次看，实
斋十分需要一个源远流长的学统作为他自己的后盾，不然他将无法与承

朱子之学数传而起的戴东原相匹敌。”“实斋说梨洲的浙东之学较之亭林
为源远流长，又说南宋以来浙东儒哲言性命者必究于史，这些显然都不免

有夸张之嫌。”不过体现了实斋的“心理真实”，是一种缺乏历史根据的
“夸词”，因为南宋的浙东学者，如吕祖谦等，这些人与清代的黄宗羲及

[1]
章学诚本人“并无学术思想上的传承关系”。 余先生博学精通，其所论
往往洞见底蕴而多有启迪人心之功。然将实斋对南宋浙东学术的描述纯粹

视为实斋因出于要与戴东原“相匹敌”的心理而产生的一种缺乏“历史根
据”的追溯，更进而断言实斋本人与南宋浙东学术并无学术思想上的传承

关系，本人却并不十分赞同。

[1] 详见余英时：《章学诚的“六经皆史说”与“朱、陆异同”论》，见《论戴震与章学
诚》，三联书店，2000。

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