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                     莲池大师当年在这里潜心修真,就在龙归院北边的秋雪庵,知道的人好
                 像也不多,大约此人名气实在太大,而正史又说他住持天竺,因此,相关记

                 载只好把他法号写作“莲宗”,避免直称“莲池”,也算是费煞一番苦心。
                 如朱梦彪《观秋雪庵芦花记》所谓:“溪西最深处有秋雪庵,为莲宗道宗大

                 师创建焚修之所。庵在水中央,四面皆芦洲。秋深蒹葭吐絮,月夜登阁,望
                 之白云缥缈,清风徐来,晶光摇曳,弥漫千顷,皎灿炫目,觉此身翛然霞

                 举,如在冰壶琼岛间,不复见大地人世,此眉公先生所以为‘秋雪’颜之
                 也。然则秋雪由大师创建,而芦花之胜非大师不显。大师禅灯示寂,即筑塔
                 于此。凡欲观芦花之胜,必参礼大师之塔,则大师又因秋雪而传。人杰地

                 灵,其洵然乎!其洵然乎!”这位朱先生与莲池大师是世交,不过一儒一僧

                 罢了。文末署“甲寅重九后三日,宿庵之弹指楼,四顾芦花,较他岁尤盛。
                 所见如前,乃援笔记之”,则万历四十二年(1614)秋天所作,可证南浔商
                 人周庆云《西溪芦雪庵志》所谓“明崇祯七年改称芦雪庵”“十一年拓庵为

                 院,复资寿额”之类,完全是胡说八道。好在光绪《杭州府志》亦有明确记
                 载,可以正视听,此书虽成于晚清,正式出版已是民国十一年(1922),禁

                 忌自然少了一些。其卷三十五《寺观二》“古法华寺”条下云:“在西溪之
                 东法华山下,明隆万间,云栖袾宏以云间郑昭服所舍园宅为常住,址在龙归

                 径北,约八亩有奇。初号‘云栖别室’,俗名‘郑庵’。崇祯癸酉秋郡守庞
                 承宠给额,称‘古法华寺’。”两文结合起来分析,则寺始创于明隆庆末

                 年,寺基为松江信徒郑某所捐,初名“秋雪庵”,亦名“云栖别室”,崇祯
                 六年又改“古法华寺”,而俗称“郑庵”不变。
                     考钱谦益《牧斋初学集》卷八十一《书西溪济舟长老册子》云:“献岁

                 拿舟游武林,泊蒋村,策杖看梅,遍历西溪、法花,憩郑家庵,济舟长老

                 具汤饼相劳。观其举止朴拙,语言笃挚,宛然云栖老人家风也。口占一诗赠
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