Page 269 - 内文

章学诚的史学批评理论及其借鉴意义

一、主通明变的批评眼光

章学诚是一位强调治史贵通的史学批评家，他阐发“会通之义”，
倡导通史的编写，集中反映在他对南宋史家郑樵及其《通志》一书的评

论上。
治史贵通，提倡通史的编写，这是中国史学久已有之的传统。《史

记》是我国纪传体通史的鼻祖，司马迁自述其撰述宗旨是“究天人之际，
通古今之变，成一家之言”。郑樵继承了司马迁“通古今之变”的通史家

风，明确提出了“会通”这一观念，《通志·总序》开篇即说：“百川异
趋，必会于海，然后九州无浸淫之患；万国殊途，必通诸夏，然后八荒无

壅滞之忧。会通之义大矣哉！”在《上宰相书》中也说：“天下之理不
[1]
可以不会，古今之道不可以不通，会通之义大矣哉！” 在郑樵看来，要
“通古今之变”，这是断代史根本无法完成的，因此他在立其会通之说
时，极力推崇司马迁，而将班固树为批评的靶子。他说：

自《春秋》之后，惟《史记》擅制作之规模，不幸班固非其

人，遂失会通之旨。司马氏之门户，自此衰矣。
自班固以断代为史，无复相因之义，虽有仲尼之圣，亦莫知

其损益。会通之道，自此失矣。 [2]

事实上，自《汉书》问世后的几百年间，断代为史的编纂方法独领风
骚，极一时之盛，而撰写通史者则寥寥无几，成绩极为有限。郑樵有感于

[1] 郑樵：《夹漈遗稿》卷三，《上宰相书》。
[2] 郑樵：《通志·总序》，中华书局1985年版。

261