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倾听留下（下） 177

籍中地位相当于《史记》的《佛祖历代通载》里有他的本传，开篇即称云居
佛印了元禅师，则疑青化寺的前身又当名云居寺。别称“青化”，或与他四
度住持南康云居、整编白莲社流派、担任青松社社主一事有关。宋代称南康

为昭信军，又改南安军，一般认为是现在的江西，希望苏轼的《记天竺诗
引》可以起到一些纠偏作用，在诗前自序里他说：“轼年十二，先君自虔州

归，谓予言：近城山中天竺寺有乐天亲书诗，云：‘一山门作两山门，两寺
原从一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟

鸣下界闻。遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。’笔势奇逸，墨迹如新。今
四十七年，予来访之，则诗已亡，有刻石在耳。感涕不已，而作是诗。”文

中引用之诗是白太守的灵隐寺代表作，他父亲却在江西看到。还有同样是江
西人却住在杭州的陈三立，有《庸庵尚书至自沪三月八日携犹子子式命汽车
招》诗，里面也写到了一些有趣的事情，谨录全文于下：

客久看遍门前山，兀倚湖光壁挂杖。
花时台馆颇照眼，亦依蜂蝶媚寻丈。
尚书禊约竟临存，张饮联吟付双桨。

发兴携为玲珑游，魂迎草树初旭朗。
飞车刹那百里外，谈古都杂雷霆响。

临安山势万龙鸾，偏矗一峰如侧掌。
折旋危堑苍霭垂，迭缘梯级出瓮盎。

披襟呼吸元气中，鸟声不到吞魍魉。
磨崖题刻宋逮明，苏留打字尤倔强。

（原注：“九折岩”三字为东坡书。）
绝顶旁得三休亭，坡谷佛印余石像。

偃蹇从呼学士松，下接烟岚浮泱漭。
坡公别摹笠屐图，厕以杨琳眉映嗓。

千载争存好事人，祈盖把茅庇灵爽。