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名山，因而多次途经留下，为当地历史文化作出了无私的贡献。至于究竟是
怎么个临幸法，除了知道这条路总长十八里，石平如坻，自“西溪湿地”概
念推出以来被媒体炒得尘土飞扬之外，具体细节方面则无人讨论。原因可能
出在号称入元后隐居的宋高士邓牧身上，他当年写《洞霄图经》，按理说就
该有所交代，可笔下却吝啬得很，后人自然就更难知晓。好在叶绍翁的《四
朝闻见录》里保存了部分细节，真好比“红杏一枝出墙来”，以证实“满园
春色关不住”。何况文笔颇俏，亦庄亦谑，正史、野史并美，干货、湿货都
有，用畸笏叟批甲戌本《石头记》的话来说就是：“如见如闻，活现于纸上
之笔，好看煞。”
《四朝闻见录》里有“光尧幸径山”条（“光尧”为高宗把皇位让给儿
子主动退下来后，儿子孝宗给他封的尊号“光尧寿圣太上皇帝”之简称），
其中说道：
西溪辇道（顾振祖 摄）
