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细节,即“观图”,所谓“暨观钱唐表里”,就是审舆图、辩风水。“江湖
之胜”云云,万历《杭州府志》作“其地丰厚”,《大清一统志》作“地形
爽垲”,意思差不多,都是说当地背山面水,龙飞凤舞,案山一点,是建都
的好地方。至于李焘说高宗由海道过杭,经过仁和,有人以为与留下方位不
合,殊不知南宋杭州附郭二县,钱塘辖西南,仁和辖东北,而留下在杭城西
北,虽隶属钱塘,实际位置可能还距仁和近些,何况这个仁和县本来就是古
无今有,割钱塘、盐官二县之地分置,高宗经仁和,号称从海道来,这个海
道必为“海宁”之讹或伪。
十三
抛开这些令人头痛的事情,怀想南宋的留下,不管在遭逢皇帝的天恩特
眷以前还是以后,其现实形象大致是什么样子的,让人每每想起就有按捺不
住的好奇。风土人情方面的特色,已有宋人董嗣杲《西湖百咏·西溪》为我
们作了描绘,其诗云:“渔樵耕牧自成村,就屋编篱古意存。出坞野云多
曲折。过桥溪水半清浑。一逢白壁书香社,几见朱阑障墓门。地利最饶人事
简,山家还有别乾坤。”其次地据钱塘县西北,驻扎有皇家禁军,按宋代郭
彖《睽车志》卷一称“岳侯死后,临安西溪寨军将子弟因请紫姑神,而岳侯
降之,大书其名。众皆惊愕,谓其花押则宛然平日真迹也”,看来还可能是
原岳飞部下。《乾道临安志》更点明营房在安乐山,其文称:“捧日、天
武、龙神等指挥寨并殿前司马步军三司诸军寨,并环列于府城内外。东至外
沙,西至西溪安乐山,南至龙山,北抵江涨桥镇。”这里的东南西北,即古
人谈地理常爱强调的“四至”,试与明人田艺衡的《游北高峰记》比较一
下:“其东则渺渺茫茫,蓬瀛之胜可数;其西则隆隆隐隐,龙凤之气犹存;
其南则屏以重山,而罗刹斜绕其背;其北则辟以太野,而皋亭逆峙其喉。”
则浙江在南,千古不改;江涨在皋亭,宋始成陆;东有沙河塘,唐宋贤守政
绩;西界标志即留下安乐山,当年龙飞凤舞之区。其次区域内又有农贸集