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嬉游，歌舞之声相闻，至于今不废”（苏轼《表忠观记》）。因此，“嘉靖
四十五年六月三十日，龙过西湖，风雨大作，宝叔塔铁顶堕下”，也肯定只
会砸向东边而非西边，“湖船翻三四只。接待寺新建千佛巨阁，平地带起丈

余者，三次跌为齑粉，无完植者”。 （田艺衡《留青日札》）而留下一带却
好好的，风和日丽，饭熟茶香，什么事也没有。

十

北宋文人集团及历代太守对西湖的情有独钟是杭州的福音，其中，不仅

有以诗词为主要形式的声势浩大的文学渲染，更有启葑开湖、筑堤放生之类
的具体记述，这也是如今西湖获得联合国非物质文化遗产保护项目的主要依
据。尽管那时留下尚使用西溪的古名，即《元丰九域志》所载“钱塘一十一

乡，南场、北关、安溪、西溪四镇”是也。新任苏太守跟白太守一样，亦为

陶渊明之铁杆粉丝，诗文里明确提到西溪的却也同样很罕见，但仍然不影响
很多人对它的喜爱之情。如开凿南井代替吴山大井的杭州太守沈文通，为
自己文集起的名字就叫《西溪集》。如苏轼任杭州太守时的副手杨公济，

有《西溪诗》赞曰：“为爱西溪好，长忧溪水穷。山泉春更落，散入野田
中。”又有《香林洞诗》曰：“百年樵斧外，留得挂寒猿。不奈西溪水，流

香出洞门。”如苏轼之好友郭祥正，即前几年被媒体爆炒过一把的《功甫
帖》主人，也有诗赞曰：“西溪在湖外，一派濯残阳。游子托渔艇，却愁归

路长。”包括著名的契嵩禅师，在他著名的《武林山志》里也不忘给当地记
下一笔，称：“灵隐，晋始寺之禅丛也；天竺，隋寺之讲聚也。其山起歙出

睦，凑于杭。西南跨富春，西北控余杭。蜿蜒曼衍，联数百里，到武林遂播
豁，如引左右臂，南垂于燕脂岭，北垂于驼岘岭。其山峰之北起者曰高峰，
冠飞塔而拥灵隐，岑然也……其高峰之西者曰乌峰，又西者曰石笋，又西者

曰杨梅石门，又西者曰西源（亦谓西庵），支出于西源之右者曰石人。”其

中石笋峰、杨梅峰、石人峰都是今天留下的名山。