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章学诚研究概览
[1]
礼仪上没有制作之权，“皆谨遵功令，率而行之” ，这就很难成为具有
独断别裁的著作，正如章氏后来自己所承认的：“《永清全志》颇恨芜
杂。” [2]
本来，章学诚在早期即形成了方志必须有所“创特”，同时还必须
为国史提供一方资料的思想。既为有所“创特”的著作，就要独断别裁，
[3]
不取方圆求备；既为资料，必须“广为铨次、巨细毕收” ，这种方志的
著作与资料性的矛盾，在《永清县志》的编修中尖锐起来，给章学诚造成
[4]
极大的困惑，甚至产生了“若夫方志之体，本无著作之权” 的看法，这
种认识上的波动，显然与他的修志意愿和一贯的见解不符，问题在于探索
解决方志著作性与资料性矛盾的方法，这是章学诚修志活动面临的重大课
题，《永清县志》即为引发深入探索的契机。其实，正是在最为芜杂的
《永清县志·礼书》中，章学诚已经朦胧地认识到“著述之体与类次之法
[5]
分部而行，固亦相资为用者也”，二者“离则双美，合则两伤” 。这是
由彷徨困惑之中窥见出路的良好开端。
四、《亳州志》与方志学理论的成熟
从《永清县志》的修成至《亳州志》的编撰，中间相隔十年，这期间
章学诚的学术思想取得了长足的进展，在目录学、哲学上都形成一套成熟
的见解。
乾隆五十五年（1790）年修成的《亳州志》，采取“整齐掌故，别
[1] 《章氏遗书》外编卷九《永清县志·礼书》。
[2] 《章氏遗书》卷九《又与永清论文》。
[3] 《章氏遗书》卷十五《答甄秀才论修志第一书》。
[4] 《章氏遗书》外编卷九《永清县志·礼书》。
[5] 《章氏遗书》外编卷九《永清县志·礼书》。
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