Page 305 - 内文
P. 305
《周官》《春秋》与章学诚的史学
左、史、班、陈，家学渊源，甚于汉廷经师之授受，马曰好
学深思，心知其意；班曰纬六经，缀道纲，函雅故，通古今者，
《春秋》家学，递相祖述，虽沈约、魏收之徒，去之甚远，而别
识心裁，时有得其仿佛。 [1]
陈、范以来，律以《春秋》之旨，则不敢谓无失矣。然其心
裁别识，家学具存；纵使反唇相议，至谓迁书退处士而进奸雄，
固书排忠节而饰主阙，要其离合变化，义无旁出，自足名家学而
符经旨；初不尽如后代纂类之业，相与效子莫之执中，求乡愿之
无刺，侈然自谓超迁轶固也。
陈寿、范晔以后的正史，虽不完全符合《春秋》旨趣，但仍然体现
了著者的别识心裁，并“自足名家学而符经旨”，与后来的开局设监，集
众修书有很大的不同。因此他断言“唐后史学绝，而著作无专家。后人不
知《春秋》之家学，而猥以集众官修之故事，乃与马、班、陈、范诸书，
并列正史焉。于是史文等于科举之程式，胥吏之文移，而不可稍有变通
[2]
矣”。 陈陈相因的积弊，扼杀了史家的创造力与见识，即使有极个别的
学者深思向学，能师法前贤，并能有所突破，“标一法外之义例，著一独
具之心裁”，竟被群起而攻之，如郑樵的《通志》。
章学诚源于《春秋》的史学思想，其积极的方面主要在于借助《春
秋》家学，表达了对别识心裁、独断之学的倡导，及对积弊日深的官修史
学的大胆否定。
[1] 《章氏遗书补遗·上朱大司马论文》。
[2] 《文史通义》内篇四《答客问上》，《章氏遗书》卷四。
297
