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18世纪中国历史编纂学理论的新成就
章学诚指出前人的错误，不但是一种远见卓识，而且对进一步探索史书体
裁的起源至关重要。
章学诚长期从事校雠学研究，对“古今学术源流，诸家体裁义例，多
所发明” 【7】 。他推阐先秦儒家孟轲的思想，发明新义：“《孟子》曰：
‘王者之迹息而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。’盖言王化之不行
也，推原《春秋》之用也。不知《周官》之法废而《书》亡，《书》亡而
后《春秋》作。则言王章之不立也，可识《春秋》之体也。” 【8】 章学诚
对《孟子》的释义是正确的，孟轲主要从史学的社会功能方面讨论《诗》
与《春秋》的嬗变，强调“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧” 【9】 的经世
作用，章学诚则从这一时代嬗变中揭示出史书体裁的起源。
夏、商、周三代史官执掌记录王命与军国大事，记言记事都有固定
格式 【10】 。由于记注制度健全，记录方式固定，只需把这些不同形式的文
章汇录成编即可实用，不须按什么体例勒裁。《尚书》中的典、谟、训、
诰、贡、范、官、刑各篇，就是这些原始记注文字的汇编。西周末期以
后，诸侯坐大，王室式微，特别是春秋、战国时期，社会动乱，礼崩乐
坏，史官失其职守，王室记注制度被破坏，各种固定文体的记注资料不复
存在，导致了《尚书》汇编成文之法的衰亡。各诸侯国的史官由于没有格
式固定的记注材料可资利用，便不得不形成一定的修史义例，即所谓的
“春秋书法”。章学诚说：“《诗》与《春秋》之有升降，三代后世之所
以分也。盖太师陈诗观风之职废，而贤者多抱隐忧，乃以《诗》为忠愤之
所寄托，不得不微其辞矣。太史执简奉讳之职废，而圣人乃有惧志，遂以
《春秋》为予夺之所寓，不得不严其辨矣。” 【11】 各国修史都按照一定书
法格式，按纪年顺序记载历史事件，讲究属辞比事，辨别义例，“《尚
书》无定法，而《春秋》有成例” 【12】 ，从而产生出年经事纬的编年体史
书体裁。《春秋》严义例之辨和编年纪事形式的形成，在章学诚看来是中
国史学的起源。“史之大原，本乎《春秋》，《春秋》之义，昭乎笔削。
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