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的坟主之间的互称，通常是指农村里的代建、代管人群。留下地区的坟主多
为杭州、上海一带的有钱人，他们要建坟墓必然要有人代办。中华人民共和
国成立前杨家牌楼村130多户人家，约有50多户是以代建、代管坟墓为生。

所谓“坟庄”，是指坟主建在山里负责看管坟墓或祭祀祖先的庄院或家
祠。管理人员都由坟主雇佣。在石人坞最有名的有丁庄、梁庄、沈庄、孙

庄，其中丁庄最有代表性。“丁庄”是杭州名人丁申和丁丙的家祠。
墓葬，亦称殡葬。“殡”是祭奠或悼念死者，即丧礼；“葬”则是安葬

遗体的行为。现今的杭州殡仪馆，就设在留下的金鱼井地区。实际上，留下
的公共殡葬文化，在民国时就已经有了。1933年，著名收藏家松江人朱孔阳

筹资在留下镇与荆山岭杭徽公路北侧购农田数百亩，创办了“泉唐公墓”。
公墓四周围以花墙，内建门厅、礼堂、餐厅、办公室等设施，砖混结构，宫
殿式建筑，墓上石器采用大理石与花岗石，墓区内遍植花草、松柏，环境

幽美，业务除葬坟外，还开吊、办豆腐饭，是杭州市继南山公墓后兴办的

第一个高档花园式殡葬公墓，价格不菲，葬者甚多。1937年日军侵杭时焚毁
门厅。1958年平毁坟墓，开办留下砖瓦厂，后改为杭州电阻厂至今，现存礼
堂。总而言之，用通常的话讲，可以说留下的墓葬文化源远流长，为杭州乃

至全国的殡仪文化之发展，作出了重要贡献。

二、消失的坟墓

留下一带，因山、岭、坞交织，又上接西溪源，下通苕溪、西湖与运
河，西有天目山为屏障，东南望钱塘江，是个山脉连绵、水系丰沛的风水宝

地，故历代以来都是杭城的主要墓葬佳地。尽管现存的墓址不多，但查阅相
关史籍，可列一张煌煌之名人墓葬名单。这张名单的名字，暂且称之为“消
失的坟墓”。

南宋绍兴三十一年（1161），金帝完颜亮统率金军主力越过淮河，进迫

长江。两淮前线宋军溃败，金军如入无人之境。当时南宋一方，正值驻防部