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留下墓葬文化：时间的痕迹 083

上至二千斤，和土相等，或三之二。如用灰千斤以上，必须四曹舂一
日，或两曹舂两日，若灰多更须增曹，然穴小正不须多。而承揽造墓
者，杭州谓之坟亲，坟亲自以多为善，取利大也。灰椁舂法，先以土一

提箕倾地上，加石灰一提箕，如此三番或四番，然后一曹中以八人任
舂，二人更番休息。舂以二百四十下为一手，六手而成。一手毕小休，

每手先百下，八人齐舂，而甚怠，其意在和灰土而已。其次百下，分三
板，初三十下，次四十下，再次三十下。每板八人，分先后下杵，至将

毕，亦八人齐舂，此三板较劲，每板将毕，十余下最劲，皆鼓胸腹，举
杵至首上，臂成直线，然后下，每闻杵相击声，而此三板每下一杵，人

即易位，成回旋形，往往足亦离地，用力甚者足离地至尺许，故至每板
终时，无异跳舞，然其劲者，莫不流汗如雨也。末四十下则较初百下尤
怠，盖力尽而藉以休息矣。初末皆呼邪许，中百下则若歌唱，声调抑扬

清越，每曹以一人轮流报数，各曹中亦以一曹轮流报数，而一堆中边，

其舂亦有规定，不漫下杵也。如一曹之中皆属老手，则步伐举动，极为
整齐，如各曹中有营葬者自行招致者，名为客曹，客曹舂地必居上位，
有客曹则相竞。客曹既为营葬者所自致者，必有以自异，亦弥致其力。

而造墓者所招致者曰本曹，本曹不甘示弱，亦弥尽力，甚有相竞不下而
致疾者，不悔也，故营葬者利用此以求灰之固。然杭州灰椁之工，亦止

龙井、翁家山为强，次为留下镇，次为四乡，四乡之工实无足取也。今
龙井、翁家山皆以属市之风景区，不许营葬，此事亦将因社会之趋势而

消灭，余故为之记。

简单来说，这篇文章透露出留下的墓葬文化在杭州的地位。在留下的墓
葬文化中，还存在过两种现象，即坟亲和坟庄。
由于留下的坟主中，很多都是当时显赫的家族或名辈，并不常住留下，

因此，在墓地的守护和建设上，便需要当地人的帮助，于是便有了坟亲。所

谓“坟亲”，就是坟墓所在地方中以代建、代管坟墓为职业的人群与在外地