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080 且留下

溪名气很大，所以留下无意中会去搭西溪的便车，但是老搭人家的车，自己
的车就开不好了，会导致我们在风景中缺失“人间烟火”，特别是真正属于
留下的东西，像魏金枝文章里所描写的留下我们就会缺失。

二是要厘清何为留下独特的文化，它怎么区别于古荡和龙坞，区别于蒋
村、五常和闲林。很多东西虽然是你中有我，我中有你，但我以为还是要更

多地挖掘现当代的一些文化碎片，特别是留下老街原生态的东西，包括它的
方言特色。也包括近现代和当代的一些学校教育资源，这个可以通过校友等

方式去寻找和挖掘。此外，因为留下独特的发展历史，它的居民还有一种定
居和迁徙的文化。

三是在一定程度上要使“留下”独立于“西溪”，否则两者夹在一起，
作为留下集镇的独特性就没有了。如果说西溪是隐逸文化的代表，那么留下
就是市民文化的代表。在这里没有雅俗之分，只要把故事讲好，同样会被人

传诵。之前讲隐逸的多，讲市井的少，而且隐逸的文字一般又都算在西溪头

上，久而久之，留下的文化就很少有人提及了。
最后，是要做好名人笔下的留下文字的搜集整理，且不说宋、元、明、
清时期的作家，就民国时期，像胡适、郁达夫等大家都为留下写了不少的精

彩文字，这对留下而言，是一种宝贵的精神财富。虽然他们都是来去匆匆，
但因为有了他们文字的传世，即便是“纸上”的留下，也是能让我们心存一

丝念想的。