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章学诚的方志学

文字。此耳治目治之所以不同，而图之要义所以更甚于表也。古人口耳之
学，有非文字所能著者，贵其心领而神会也。至于图象之学，又非口耳之

所能授者，贵其目击而道存也。”因此，“虽有好学深思之士，读史而

不见其图，未免冥行而擿埴矣”（《章氏遗书》外编卷八，《永清县志三·舆地图第
一》）。他在《永清县志水道图序例》中还曾指出：“地名之沿革，可以
表治；而水利之沿革，则不可以表治也。盖表所以齐名目而不可以齐形象

也”，“可得形象”者，唯图而已。难怪他把图像称为“无言之史”。他
指出，图之所作，应当“取其有关经要而规方形势所必需者，详系之说，

而次之诸纪表之后”，这样，才可以“用备一家之学”（《章氏遗书》外编卷
十六，《和州志·图第一·舆地》）。

志的诸体既然一如正史之规，那么措辞命意，无疑当具撰史之笔法。
为了撰好方志，他提出作者秉笔应当做到“持论不可不恕，立例不可不

严，采访不可不慎，商榷不可不公”（《湖北通志检存稿三·序传》）的四大要
求。继承了古代史家据事直书的优良传统，反对“任情无例”和“私意褒

贬”。他说：“据事直书，善否自见，直宽隐彰之意同，固不可专事浮
文，以虚誉为事也。”（《答甄秀才论修志第一书》）当然，这并不是说不要褒

贬，公正的议论，持平的论赞，亦不妨附入，否则也就失去了作史惩劝的
本意。至于在志体既合史例，考信核实无虚的前提下，适当进行文辞修

饰，自然也是需要的。
为了解决修志的材料来源问题，他还建议清政府在各州县设立志科，

专门掌握搜集乡邦文献，“佥典吏之稍明于文法者以充其选”。在志科以
外，四乡还各设采访一人，聘请“绅士之公正符人望者为之”，平日负责

采集遗文逸事，及时上呈志科。至于资料搜集的范围、办法以及如何保管
等，他在《州县请立志科议》一文中均有详尽的论述。可是，这种具有独

创性的积极建议，并没有为清政府所采纳。我们觉得章学诚所提出的有关
修志方面的某些见解和问题直到今天仍具有一定的参考价值。

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