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章学诚方志学理论的形成和发展

同窗甄松年的两封书信，即《答甄秀才论修志第一书》与《第二书》，则
表明章学诚在方志学上已经颇有见识。这是大量阅读和研究古今志书形成

的心得。章学诚自年少之时泛览群书，其中必然包括许多方志。《答甄秀
才论修志第一书》中说：“州郡立志，仿自前明。当时草创之初，虽义例

不甚整齐，文辞尚贵真实，剪裁多自己出，非若近日之习套相沿……”从
这句话可以看出，章学诚曾细微研读过明代与清代的多种方志。类似的语

句在这两封答甄松年的书信中屡见不鲜，兹稍加列举如下：

今世刻行诸志，诚有未见其可者……
今之志书，从无录及不善。

志之为体当详于史，而今之志乘所载百不及一。 [1]
外纪年谱之属，今之志乘，百中仅见一二。

非若今之州县志书，多分题目，浩无统摄也。 [2]

很明显，如果没有阅读和研究过大量方志，是不会作出以上论述的。
[3]
[4]
甄松年与章学诚“志义相得” ，为国子监中“真相知契者” ，深知章
氏的学业特长，在受聘修志之时向章学诚求教，当然不会是借听于聋、问
道于盲。

章学诚的早期方志学见解，中心内容有三点：一是强调方志为史体，
编写上要符合史裁；二是方志应为国史提供“详赡明备，整齐画一” [5]

的资料；三是方志应该成为有独到之见的著述。他提出：“以文章见用

[1] 以上三条见《答甄秀才论修志第一书》，载《章氏遗书》卷十五。
[2] 以上两条见《答甄秀才论修志第二书》，载《章氏遗书》卷十五。
[3] 《章氏遗书》卷十七《甄鸿斋家传》。
[4] 《章氏遗书》卷十九《庚辛之间亡友列传》。
[5] 《章氏遗书》卷十五《答甄秀才论修志第一书》。

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