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章学诚研究概览
书，史志一例” 【3】821 。但通观其所修各志，人物传均是有褒无贬，虽然
章学诚在编志时也作了一些巧妙的暗示，“夫选举为人物之纲目，犹职
官为名宦之纲目也。选举职官之不计贤否，犹名宦人物之不计崇卑，例
不相侔而义实相资也。选举有表而列传无名，与职官有表而政略无志，
观者依检先后，责实循名，语无褒贬而意具抑扬，岂不可为后起者劝
耶？” 【3】755 但毕竟与其前述万历《安邱县志》《闽书》、万历《广东通
志》、嘉靖《江西通志》各志直书褒贬不可同日而语。章学诚曾谓：“今
之志书，从无录及不善者，一则善善欲长之习见，一则惧罹后患之虚心
尔” 【3】821 ，不知他是否也正因为此，而未能贯彻其善恶并书的主张。
四、结语
梁启超指出中国方志学形成于清代乾嘉时期，而其创立者就是章
学诚，“‘方志学’之成立，实自实斋始也”，推崇章学诚为“方志之
圣” 【2】 。经梁启超的大力推崇，方志学产生于清代乾嘉时期和章学诚是
中国方志学奠基人的说法深入人心。章学诚的方志理论也由过去受到冷遇
转而迅速“走红”，广为人们所接受，其影响开始占据方志界的主流地
位，备受后世学者盛誉。但另一方面，综观章学诚的方志思想又并非白璧
无瑕，除了因时代局限而包含的封建糟粕外，在认识上也存在着偏差，在
实践中则有与所持理论相悖之处。因此，我们今天对章学诚的方志思想仍
有再认识的必要，不能一味称颂，还是应该建立在详尽占有资料的基础
上，以事实为依据，进行客观评价，去其瑕而择其瑜可也。
【参考文献】
【1】仓修良．方志学通论【M】．上海：华东师范大学出版社，2013．
【2】梁启超．中国近三百年学术史【M】．//饮冰室合集：10.北京：中华书局，
1996：304．
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