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章学诚的史学批评理论及其借鉴意义

“方智”、“史法”与“史义”（“史意”）等史学批评范畴，都是中国
人所独有的语言表述方式，是西方学者或其他非东方国家和民族的学者不

可能有的一种语言表述方式，其内涵十分丰富，很特别，所以也可以认为
是世界史学批评遗产中很有东方特色的一个学术体系。我们今天往往比较

关注西方的史学批评理论成果及其相关的史学批评话语，忽视我们老祖宗
创造的这些很特殊的语言体系，这是一个应该得到反思的问题。中国史学

批评理论体系的发展，应该深植于本民族传统成就的根源之中。
其五，世界史学批评理论体系中的章学诚。章学诚是中国的，也是

世界的。章学诚的出现使我们有机会把中国的史学批评理论和西方的史学
批评理论做联系的思考和比较的研究，也使西方学者有机会把它作为桥梁

来了解中国的史学批评传统。日本的内藤湖南是研究章学诚最早的外国学
者，他撰写了《章实斋先生年谱》（1920年），发现了从刘知幾、杜佑、

郑樵、司马光到章学诚的史学理论研究的连续性。不过他更强调《文史通
义》的创造性，认为该书“独辟境地”，希图建立一种新的史观，是“历

[1]
来这类著作中最精彩的一部”，研究者“绝不可轻易放过”。 法国学
者戴密微（Paul Demieville）也是国际上比较早研究章学诚的学者。1961

年，他在《中国和日本的历史学家》上发表文章，称章学诚是中国第一流
[2]
史学天才，可以与阿拉伯或欧洲最伟大的史家并驾齐驱。 1966年，美国
学者倪德卫（David S.Nivison）出版了《章学诚的生平与思想》一书，对
其生平和学术作了全面论述，他视章学诚为中国最重要的哲学家之一，

[1] 内藤湖南：《章实斋先生年谱》“序说”，载《内藤湖南全集》（日本筑摩书房，1969—
1976）第7卷。
[2] 《中国和日本的历史学家》，1961年由牛津大学出版社出版，集子主编是比斯利
（W.G.Beasley）和浦立本（E.G.Pulleyblank）。这本集子收集了对中国和日本的史学研究的
论文数十篇。戴密微（PaulDemieville）《章学诚与他的历史编纂学》是其中一篇。（Paul
Demieville：Chang Hsuehcheng and his Historiogaphy，Historian of China and Janpan edited
By W.G Bealey and Pulley lank）

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