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章学诚研究概览
意于矜张也。前此又十年，为甲申、乙酉（乾隆二十九年、三十年——
引者）……彼时立志甚奇，而学识未充，文笔未能如其意之所向。
前此又十年，为甲戌、乙亥（乾隆十九年、二十年——引者）……中无
张主，而心顾不甘与俗学伍尔。 【2】 （卷二八《跋甲乙剩稿》）
可见，直至乾隆四十九年、五十年，他对自己的撰述文字仍然不大满
意，认为所作虽斐然可观，却仍然未能通变。但他的《文史通义》撰著，
却在逐渐走向成熟。乾隆四十八年，章学诚撰成《文史通义》十篇，他在
《癸卯通义草书后》写道：“其著述之旨，则得自衿腑，随其意趣所至，
固未尝有意趋时，亦不敢立心矫异，言惟其是，理惬于心。” 【2】 （卷二十九
《癸卯通义草书后》）乾隆五十三年，章学诚赴毕沅幕府，为其编纂《史籍
考》，“六经皆史”之论已见其端 【2】 （卷九《报孙渊如书》）。此年，章学诚
得《文史通义》十篇，自称：“性命之文，尽于《通义》一书。” 【2】 （卷
二十九《跋戊申秋课》）翌年，章学诚在安徽太平使院，自四月十一日至五月初
八日，著《文史通义》内外二十三篇，约二万余言，自称：“生平为文，
未有捷于此者。”譬之为“殆如梦惠连得春草句，亦且不自知也” 【2】 （卷
二十九《姑孰夏课乙编小引》）。章学诚将之分为甲、乙两编，其中甲编“新
著”皆专论文史，他在《姑孰夏课甲编小引》中称：
向病诸子言道，率多破碎。儒者又尊道太过，不免推而远之。
至谓近日所云学问，发为文章，与古之有德有言殊异。无怪前人诋
文史之儒，不足与议于道矣。余仅能议文史耳，非知道者也。然议
文史而自拒文史于道外，则文史亦不成其为文史矣。因推原道述，
为书得十三篇，以为文史缘起，亦见儒之流于文史，儒者自误以谓
有道在文史外耳。新著一十二篇，附存旧稿一篇。 【2】 （卷二十九《姑
孰夏课甲编小引》）
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