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章学诚研究概览

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志，识力不能裁断” 。也强调志义，“志义欲其简而明也，然而事不可
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不备也；掌故欲其整以理也，然而不容不挈也” 。这也是我们所见唯一
直接用志义之处。
学术化的关键，是将方志编纂区分为学术性的志与资料性的掌故。章

氏晚年著《方志立三书议》，其核心是将学术性与资料性两者有机统一在
一起。即仿纪传，立学术性的志；书志体，立掌故；仿文选，立文征。

章氏主张将方志引入史学，用史学理念观照方志编纂，并从作者类别
区分方志种类。如“盖方志之弊久矣……大抵有文人之书，学人之书，辞

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人之书，说家之书，史家之书，惟史家为得其正宗” 。史学化方志、学
术化方志才是正宗的方志，这就是章学诚方志学的基本观点。要求将实用

性、宣传性的地方志上升到学术著作层面，这既体现了章氏的高明之处，
也应该是方志编纂创新的途径所在。

三、方志编纂的历史化

章氏认为方志起源于先秦列国史。他的目标是正本清源，重新确立

志为史之一部分的观念，提倡将方志历史化，努力提高志书的历史信息含
量。

章氏方志理论重视文献记录。如“考古固宜详慎，不得已而势不两
全，毋宁重文献而轻沿革”，“若夫一方文献，及时不与收罗，编次不

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得其法……湮没无闻矣” 。笔者以为章氏所谓地方文献，就是地方历史
记录。另外，章氏还强调方志的记事性。如“一方之志，将记一方之事

[1] 《书吴郡志后》，《文史通义新编》外篇六。
[2] 《亳州志掌故例议下》，《文史通义新编》外篇五。
[3] 《报广济黄大尹论修志书》，《文史通义新编》外篇四。
[4] 《记与戴东原论修志》，《文史通义新编》外篇四。

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