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以史入志：章学诚方志学核心理念的再认识

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法” 。为此，章氏主张立人物表。方志编纂类书化，是受历代总志影响
的结果。

（四）方志编纂的非理论化。传统方志编纂，多出于功令，甚少有
自己的理论。章氏认为“方志纂类诸家，多是不知著述之意，其所排次襞

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绩，仍是地理专门见解” 。
笔者以为，章学诚所谓方志四弊，可以归纳为非学术化、非历史化。

这也就指明了方志编纂改革的两大方向，即方志编纂的学术化和历史化。
下面分别述之。

二、方志编纂的学术化

章氏史学理论体系的核心是史著学术化，强调史著编纂的研究性与思

想性。他认为只有史义、史德、史体、史事、史文有机结合的史著，才可
称著作。章学诚的方志理论，基本是其史学理论的克隆。章氏方志学的核

心理念是将方志当成著作，用志义、志体、志事、志文、志德来严格写方
志。章氏写的方志序例文章，都是谈史法、志法的，表明作者时刻关注史

学理论。强调方志编纂也应成为学术著作，是章氏高明之处。
章氏理论可以从其术语的使用中观得一二。关于志，章氏在不同地方

有不同说法，主要是两种，其一称志即“志”，如“夫志者，志也，其事
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其文之外，盖有义焉。所谓操约之道者，此也” 。其二称志即“识”，
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如“志者，识也，文士华藻，胥吏案牍，皆不可以为志，明矣” 。通贯
章氏对志的定义，可见其方志学理论的核心是强调志识，“每见近人修

[1] 《湖北通志人物凡例》，《文史通义新编》外篇六。
[2] 《报黄大俞先生》，《文史通义新编》外篇三。
[3] 《亳州志掌故例议下》，《文史通义新编》外篇五。
[4] 《湖北掌故序例》，《文史通义新编》外篇六。

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