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116 且留下

华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上，及诸大众。”《妙法莲华经决疑》
又云：“云何曼陀罗华？白圆华，同如风茄花。云何曼珠沙华？赤团华。”彼
岸花曼珠沙华、曼陀罗华，是佛经中描绘的天界之花。曼珠沙华，又译作柔软

华、白圆华、如意华、槛华、曼珠颜华。其花大者，称为摩诃曼珠沙华。曼珠
沙华为四种天花之一，其花鲜红柔软，诸天可随意降落此花，以庄严说法道

场，见之者可断离其恶业。（按：花之译名中的“珠”，一作“殊”。）
梅花恰好于现实中符合如是特征。

四

北宋陈与义的诗作《焚香》，一定程度上代表着古人对香的评价：

明窗延静昼，默坐消尘缘。

即将无限意，寓此一炷烟。
当时戒定慧，妙供均人天。
我岂不清友，于今心醒然。

炉烟袅孤碧，云缕霏数千。
悠然凌空去，缥缈随风还。

世事有过现，熏性无变迁。
应是水中月，波定还自圆。

佛经中“八功德水”因发清香，又称“香水海”，而在诸佛净土中又有

以“香”著称的“香积世界”，可见香之重要。在高僧对信众的说法里，上
好妙香代表清静戒德，代表五分法身，即：戒香、定香、慧香、解脱香、解
脱知见香。而真正遵循佛陀教诲，精进修行，可谓点燃内在之心香。以精诚

之心来供养，能传递良好的信息给诸佛菩萨，能够增长修行者之身体诸种大

根。香在火中点燃，是由热中升出的清凉，弥漫于内心，使人维系正念，化