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香花之路 111

亦遵太祖、太宗之业，每引高德沙门，与共谈论。于四月八日，舆诸佛像，
行于广衢，帝亲御门楼，临观散花，以致礼敬。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝
记·景明寺》载：“尚书祠部曹录像凡有一千余躯……受皇帝散花。”

散花与献花都是供佛所为。在《法华经·法师功德品》中仅“花香”就
列举出了须曼那华香、阇提华香、末利华香、瞻卜华香、波罗罗华香、青莲

华香、白莲华香、旃檀香、多摩罗跋香、多伽罗香、曼陀罗华香、摩诃曼陀
罗华香、曼殊沙华香、摩河曼殊沙华香等十四种之多。唐代诗圣杜甫《大觉

高僧兰若》诗云：“飞锡去年啼邑子，献花何日许门徒。”宋代吴自牧《梦
粱录·三月》特别提到：“贵家士庶，亦设醮祈恩。贫者酌水献花。杭城事

圣之虔，他郡所无也。”由此可以想到，至少在宋时，“献花”是杭州一带
普通信众和百姓惯常采用的礼佛方式一种。
明代僧人记录，大苏林“六时酌水献花”。 东岳庙下来，过香街，西行

不远有大苏林遗址。大苏林，传说五代十国时曾是吴越王将台，曾更名“赵

山寺”。明末清初人吴本泰一次游历时，触景生情，写下“当年千骑绕，此
日香灯少”的诗句。最早这里为弥陀庵，有尼精诚念佛，用豆子计数，满
四十八石，民众称呼“豆儿佛”。女尼临终，空中响乐，弥陀来接引西往，

故以庵名。明代僧人入住，又有信徒捐产修复。
留下传统集市有花市，花市遵循花朝节时令而行。供佛，愉神，悦己，

赏心，花就是万千欢乐的媒介。
花中最爱，在西溪留下当属梅花。宋史古籍里多有皇家观花赏梅的记

录。清人杭世骏有一首《古荡舟中望法华秦亭诸山》诗，末句写道：“笑指
梅花僧，定有草庐葺。”一僧身上落满梅花，一定是刚刚修整了草庐，句意

如此，但我们分明看到四望之下皆是梅树，僧人的草庐深深掩映在梅丛中。
梅自古以西溪为盛。宋高宗所修通往余杭洞霄宫的行驾辇道上，“雪香
十八里”。明代冯梦祯《西山看梅记》记载：“武林梅花最盛者，法华山，

上下十里如雪。”明人曾作过统计，西溪赏梅佳处共四十五，其中二十处为

寺院产业，十三处是文人山庄别墅，十二处乃当地百姓经营。世人评价说，