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114 且留下

士放纵了野逸之心，更让诸多僧尼深坠于无边无际的寂静中。安乐山东麓有
一处五代时期吴越王建的庵院，名为“（古）福胜院”，又名“溪巢庵”。
明代有僧大善，居南峰绿萝庵修行多年，始终无法得到真正的静心。自来此

地，乐得清幽，乃安。明人顾简作《古福胜院记》一文，将大善心意沛然陈
之：“山曰安乐，涧入西溪，竹树深秀，湍流激咽，荒塍短桥，均可使人得

一丘一壑之意。”就像苦修经年的释迦牟尼食用牧女乳糜后开悟见道，峰峦
的孤绝避世并不能带来内心的轻安，有时候恰恰是俗世里的一点儿别样气

息，比如一朵小花，一抔清流，一刹那的竹响，带来灵犀彻然的通透。于
是，即使是一截窄窄的田埂，一条短短的板桥，在观者看来，也饱含了丘壑

的气韵。大善为此写诗云：

道人何事喜梅林，自信交惟择类寻。
铁干劲同禅坐骨，冰花净似寂生心。

德风借播寒香远，法雨分沾春雪深。
明月亦怜同素洁，也将皓魄照清阴。

大善说，我为什么会这么喜欢梅林？因为我相信我们是同类。梅有铜铁之
干，我有禅坐之骨；花有冰雪之净，我有寂然之心。梅花的香气将人的德行

远播，当春雪降临，其中也会有佛法甘露的浸润。可爱的明月啊，环宇内一
片素洁，不做区分，万物共此皓魄，照入我心，清澈，安宁。

据留下老人顾振祖回忆，古福胜院后山种满了毛竹，左右有十余株古
松，十余亩梅园沿山与永兴寺相接，香雪如海。甚至在数年前，佛殿前面的

花圃里还种植着玉兰、紫荆、银桂、山茶、青藤、红枫、绣球、兰蕙、芙蓉
以及牡丹。大善禅居古福胜院四十年，花几乎贯穿了他修行的一生。在他著
名的《西溪百咏》里，每到一处参访，花草树木这些细微的事物总会引起他

的关注和品味。他写留下，注意到安乐山的梅花累积着“古雪”；写三桥

柳，看到漫散的白花，感慨着春天的讯息；写花市，很开心家家户户芳菲盈