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112 且留下

西溪梅的兴起，是寺庙、人文和土著居民共同参与的结果。
明崇祯时浙江左参政杨师孔性酷爱梅，与好友纵舟西溪，漫步法华，对
他而言是生平乐事。在《法华山看梅记》里，他写道：“……至佛慧寺，一

派绿云波荡中，点缀积雪数亩，已自不暇应接。进三四里许，山环径转，竹
密松深，梅花千万树，回视舆人仆从，俱在众香国中……松下映竹，竹下映

梅，深静幽彻，到此令人名利心俱冷。”到了永兴寺，他与友人兴致勃勃地
登上僧楼观望，“如坐银海”，直到晚上入眠，“枕上袭袭作梅花香气”。

永兴寺亦是赏梅品茗胜地。明万历初，曾任南京国子监祭酒的冯梦祯出
资将寺重建时，于禅堂前手植绿萼梅二株。梅花开时绿雪交柯，满庭芬芳，

备受赏爱，禅堂从其意境，名“二雪堂”。
梅花的世界里，庵庐随处静趺。西溪路北有林家庵，先祖就是反指赵构
逃跑方向而遭金兵杀害的义士五弟兄，后被祀封为“五方土谷神”。林家庵

东南有孝慈庵，属于明建法华寺一脉。林家庵北有莲花庵，直坞有永庆庵。

马家坞有崇真寺、澧庵、东隐庵。龙驹坞有龙归院、接引庵，接引庵左有梵
香庵，庵东南广德堂正对瑞云庵，还有日初庵，面向紫竹庵。
法华山西有法华坞，自白云堆到法华亭长三里，东西两座山上过去有

三十六座庵庐，就像佛祖头顶的髻螺。如今尚在的有慕瑞庵（原上乘庵）、
天泉庵、定慧庵、弥陀精舍（原精进林）、伊斋庵、法楞庵、休庵、眠云

室、梅溪庵、怡云庵、肯庵、普光庵、梵庵、树雪林、福清庵、白云堆等，
古梅庵、晓庵、塔院、听松庵、翦云庵、天隐庵、在涧庵、青莲庵、团瓢、

憩息庵、云岫庵、云巢庵、翠峰庵、正峰庵、饮峰庵等已然毁废。清人笔记
里并有般若庵、菩提精舍、开化庵、竹庵、有竹居、慕禅精舍、宝莲堂、栖

莲堂、福寿庵、会因别墅、蒋庵、净土庵、双林庵、一心庵、休庵、溪饮
庵、优昙庵、九松庵、卧云庵、散花仙馆等。另有作为丁氏家祠的风木庵，
因印学“浙派”鼻祖丁敬，拯救国宝文澜阁本《四库全书》的丁申、丁丙兄

弟而被后人时时追慕，惜乎白云苍狗，旧筑无存。白云堆庵史最为悠久，建于

东晋，因为所处幽深，故而一千五百余年的光阴亹亹相变，并无消逝之觉。还