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推开铁门，两侧樟树枝叶繁茂，再过一道中国式的石制牌坊，浓密的树荫下，
便是一座用青石砌成的具有异国情调的墓室。石制牌坊的正面刻着“天主圣教
修士之墓”，背面是“我信肉身之复活”。牌坊下的青石板路通向坐东朝西的
墓室，墓室穹隆形的墓顶上竖着十字架。墓室前有两块石碑，碑题“天学耶稣
会泰西受铎德品级诸公之墓”，碑上刻着六位墓主的姓名、国籍、生卒年、
来华年份，卫匡国位列其中：“卫济泰先生，讳匡国，圣名玛尔听（得玛尔定
斯），意大理亚国人，于崇祯癸未年入中国，于顺治辛丑年五月初六日卒，
享年五十五岁。” 清顺治辛丑年，即顺治十八年，公元1661年，卫匡国生于
1614年，因而，此处“享年五十五岁”乃误，实当为48岁。
绘制了《中国新地图集》，撰写了《中国上古历史》《汉语语法》《鞑
靼战记》的卫匡国，是和利玛窦一样富于传奇色彩的人物。卫匡国除了是一
位传教士，还是一位对中西文化交流作出过卓越贡献的历史文化名人，其一
生不仅对尊重与捍卫中国的礼仪文化起了重大的作用，还不遗余力地向西方
介绍中国文化。20世纪60年代，经过10多年查找尘封已久的历史档案的艰苦
工作，波罗尼亚尼于1977年完成了关
于卫匡国的著作《历史上欧洲对中国
的发现》，他给予卫匡国高度的评
价：“奇尼将欧洲文明和基督教带到
了美洲，而卫匡国则将有着数千年历
史的中国文明引入了欧洲。”奇尼，
即特伦托方济各会神甫欧塞比奥·奇
尼，是卫匡国的表弟，受到卫氏影响
决定追随其足迹到中国传教，向西航
行的欧塞比奥·奇尼还没来到亚洲，
却先到了美洲，就留了下来，并成为
当地富于传奇色彩的传教士。
卫匡国像（周建国 摄） 1679年，杭州天主教堂的意大利
