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留下墓葬文化：时间的痕迹 097

丈。石人岭，一名冯公岭。形如人状，双髻耸然。下有洞府，名玉女岩，一
名新妇石。”张岱《西湖梦寻》卷五载：“粟山，高六十二丈，周回十八里
二百步。山下有石人岭，峭拔凝立，形如人状，双髻耸然。过岭为西溪，居

民数百家，聚为村市。相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都
之。后得凤凰山，乃云：‘西溪且留下。’后人遂以名。”张岱之说，有可

能是转载自田汝成，也有可能在明朝时期杭州人就是这样理解“石人岭”之
名由来的。但在宋代，则另有说法。《咸淳临安志》讲到石人岭时，言其名

称由来因有“石人”。《杭州府志》卷二十二《山水三·钱塘县（二）》
（民国铅印本）诸载并录，今引于此：“石人岭，一名冯公岭。在灵隐寺

西，极高峻，有石人卧路旁，故名。（《咸淳志》）高六十二丈，路曲屈如
羊肠，通西溪。岭下为石人坞，湖山至此，幽邃极矣。（《神州古史考》）
观湖岭，即石人岭，登陟至顶，睇西湖，如在目前。（《西溪梵隐志》）石

人坞，即石人岭之阴，坞口为九沙。（《康熙县志》）”总而言之，问题来

了，究竟是石人坞因石人岭而名，还是反之？如果是坞以岭而名，那么石人
岭之名由来，是因为岭之形如人状，还是因为路旁卧有石人？这些石人究竟
是某座墓前所有，还是因为此地等级规格高的墓葬多，均配置有石人，形成

石人多的特色而竟使坞以此为名？这些问题虽然已无法说清，但石人坞有石
人，却是事实。

现今，自杨家牌楼入石人坞，仍可见石人、石马、石虎、石羊。当地的
人们说，这些残存的文物都是清代大学士、漕运总督梁肯堂墓前的遗物，

系文保部门就近保存下来的。据说，20世纪50年代梁墓尚有墓道、墓冢、牌
坊，两旁立有石人、石马、石虎、石羊、石龟，气势十分宏伟，后被破坏

殆尽，遗址上已建有农居。梁肯堂（1717—1801），字构亭，号春淙，钱塘
（今杭州）人。自小家贫，读书刻苦。乾隆二十一年（1756）中举，补直隶
栾城县知县，颇有政绩。总督杨廷璋以其“贤能之声久达天聪，又能宽猛相

济”而荐之，升苏州知州，历深州、直隶州知州，保定府知府，擢清河道，

荐升山东按察使，直隶按察使。乾隆五十年（1785）转直隶布政使，五十四