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章学诚研究概览

六、章学诚方志学研究前瞻

章学诚方志学著述流传至今数量并不多，200多年来研究成果丰硕，
因此，有学者提出这一研究已经到了“题无剩义”的地步。如何深化和拓

展研究领域、提升研究水平？笔者以为有三点值得注意。
第一，完整准确地理解章学诚方志学理论。诠释学的理论认为，理

解文本最好的方式是把文本置于其形成的历史与思想背景中去理解。所
谓知人论世，就是从章学诚方志著述产生的历史语境中，了解其所处政治

环境、社会现实和学术潮流背景，深入解读其著述本意。仓修良在《对当
前方志学界若干问题的看法》（《中国地方志》1994年第1期）一文中，对方志

“横排竖写”说法作了辨析，指出章学诚早年在阅历尚浅的情况下，在
《答甄秀才论修志第二书》里讲过“史体纵看，志体横看”两句话。后来

所写的方志论文中不仅不曾出现过，而且被全部否定，包括《方志立三书
议》明确提出，志乃是仿照纪传体史书而作，故修志过程中一切皆依史

法。在章学诚方志学研究中，存在不少分歧，如与戴震修志之争、方志学
理论来源问题、方志学理论局限性等，解决分歧需要从原始文献出发，予

以客观评判。
第二，拓展研究领域。时至今日，尽量避免笼统概述章学诚的方志学

理论和成就，否则容易出现低水平重复现象；需要运用知识论、诠释学、
学术史诸方法，开拓新的研究领域。章学诚方志理论与其政治观念、历史

哲学、史学、文学、谱牒学、目录学等密不可分，应该加以探讨。在章学
诚方志学传播接受史领域，虽已有一些论文，但仍可继续深入挖掘资料。

200余年来，方志学理论传播的具体路径、情形、对后世方志编修与理论
建构的影响等，实际上是一部章学诚方志学研究史，可以按时代顺序纵向

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