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章学诚研究概览

贯后，首先记载其科甲出身。在《文苑传》第三次稿中，入选人物的原则基
于政治正确，以有科甲出身为主，并按照科甲年月为序安排传记先后。《文

苑传》第四稿也遵照这个原则。随后记载章氏治学特点为专研史学，并且不
为章句之学。这一特点记载揭示非常确切，晚近学界都普遍同意章氏以史学

见长。而章氏的师承来自浙东刘宗周、黄宗羲一路，其学术特重明末与浙东
南明史事。这也是章氏引以为豪，并得到后人承认的方面。

在学术交游方面，传文重点记载了章氏曾游朱筠之幕，并与当时的
考证学领袖戴震相颉颃。对于修方志的体例，章氏与戴震、洪亮吉有不同

观点，并发生了争论。章氏以文史校雠与戴震等人的汉学考据相抗衡。这
一记载别有深意，因为总辑缪荃孙是坚定的主汉学者，他的学术渊源于考

证学，且主持辑纂的《儒林传》以汉学为主流。他记载章学诚与戴震、洪
亮吉等考证学者的学术差异和争论，确实是章氏所遇到的重大学术挑战，

但记载这一与考证学者的冲突也是对章氏学术地位的认可。后来从钱穆到
余英时对章氏与戴震等的关系都特加注意，并有论述，影响巨大。《章学

诚传》对传主的文史校雠之学的性质有相当高的评价，认为来源于官礼之
学，可溯源于西汉刘向、刘歆父子，长于学术源流的考订和鉴别，可与史

学家郑樵相比。其地方志的代表作，体现了才学识三长。本传也指出章学
诚的主要著作是《文史通义》，并从该书中截取了相当的文字。

缪荃孙的《章学诚传》意义非凡，在国史中确立了章氏的正传地位，奠
定了章氏记载的基本格局，且其记载的基本观点与20世纪以来的研究相合。

十几年后，清廷在1902年（即清光绪二十八年）起，又进行了一次国
史的集中修纂。此次修纂，陈伯陶担任总辑，负责辑纂《儒林传》和《文

苑传》，并形成了《文苑传》的第五次稿。第五次稿在很多方面继承了缪
荃孙主持的第四次稿的记载。我们在《章学诚传》的稿本中看到，在记

载章氏学术宗旨的“辄能条别而得其宗旨”句下有陈伯陶签条，其文曰：
“自谓卑论仲任，俯视子元，未免过诩，然亦夹漈之伯仲也。（《两浙

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