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《章氏遗书》与章实斋年谱

二，适之先生做的多引实斋论文，我做的多引实斋自述的话。
三，适之先生做的有遗漏或错误处，我都已补足或改正了。 [1]

姚谱的特点是力求简洁，客观记述。对于在年谱中怎样较好地反映谱

主学术思想的变迁，姚认为引谱主论文不是一个好办法，而应该作以下两
方面努力。一是从谱主初做文章到其绝笔，一一排定其文章写作的时地，

作成一表，读者“循表读文”，自然可了解到谱主的学术大略及发展变
迁；二是若谱主有关于自己为学经过或学术思想的“自评自述”的话，把

[2]
它依年月抄入年谱，可起到“自报家门”的作用 。关于章实斋著作写作
时地的考定，是一项难度很大的工作，章实斋本人很注重“以文为史”，

强调文人作者在写作时要留下写作时间。他说，前人因不明此意，往往不
在自己的文章后注上撰写时间，所以后人在编定前人的文集、诗集时不得

不竭尽心力，左右求证其写作时间，才勉强理出个前后始末来，还不免有
穿凿附会、鲁莽失实之处。至于“诗人寄托、诸子寓言”，本来就隐晦不

明，闪烁其词，给后人的考定时代更增添了困难。所以，“故凡立言之
士，必著撰述岁月，以备后人之考证，而刊传前达文字，慎勿轻削题注与

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夫题跋评论之附见者，以使后人得而考镜焉” 。但不幸的是，当时流传
的章氏著作的各个版本，绝大多数都已没有注各篇的撰述年月，这就给年

谱的作者提出了一项任务。
胡谱作了一部分著作年月的考定，但尚有许多有待进一步搜求资料来

作出考定。这就是姚名达所说的第一方面，他作了很大努力，但尚未能将
章氏著作全部考定出来。所以，所谓“著述表”，在姚谱中并没有完成。

然而，姚氏通过上述他自己设定的两方面努力，使得姚谱以1万多字——

[1] 姚名达：《会稽章实斋先生年谱》“引言”,见《国学月报》第2 卷第4期,1927年4月。
[2] 姚名达：《会稽章实斋先生年谱》“引言”,见《国学月报》第2卷第4期,1927年4月。
[3] 《韩柳二先生年谱书后》,《章学诚遗书》卷八，文物出版社，1985年，第70页。

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