Page 150 - 良渚文明的圣地

杭州全书· 良渚丛书 良渚文明的圣地

这项工程之中。可以说，良渚古城也是在“中华文明探源工程”的推动下发现
的。反过来，这项发现也使“中华文明探源工程”有了实质性的进展，它为实证
中华五千年文明史提供了有力佐证。任式楠先生认为：“以厚硕的城垣或兼有护
城濠（河）为防御工程的城址，是在一定历史阶段出现的一种全新的聚落形态，

它是社会严重分化和战争冲突频繁的产物，也是社会大变动产生深刻变化的一种
历史性标志。尤其在一些代表性中心城址里，会集了该考古学文化社会经济文化
发展成就的精华，集中了一些不常见于普通聚落的特有文化现象和文明要素，又
[1]
成为显示该考古学文化最高发展水平的典型” 。尽管有许多学者主张城垣不是
城的决定性标志，不必拘泥于有无城垣，但是良渚古城的发现还是体现了一个高
度发展的考古学文化所具有的综合实力，它表明这个统治集团拥有巨大的人力、
物力和财力，拥有强大的组织和管理能力。以良渚文化的强势，这个城垣的建造
可能主要不是为了防御，而是一种震慑性的权威象征。用张光直先生的话来说：
[2]
“中国初期的城市，不是经济起飞的产物，而是政治领域中的工具” 。不管怎
么说，良渚古城的发现为莫角山的核心地位增添了又一道光环。它为我们重新认
识良渚文化的社会发展进程、良渚文化在中华文明起源中的地位和作用，提供了
全新的资料。

[1]任式楠：《中国史前城址考察》，《考古》1998年第1期。
[2]张光直：《关于中国初期“城市”这个概念》，《文物》1985年第2期。

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