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028 且留下

后代曾经重修，石色夹杂。伸出桥墙的两根长系石也是原物，端部浮雕的花
卉图案，具有非常典型的宋代风格。这和湖州长寿桥的长系石端头石刻如出
一辙，与宁波的宁海西岙寺前桥也非常相似。

因为年代久远，四个端头浮雕现在仅存下一个牡丹图案，其精致并没有
因为有点滴的残缺而磨损，反而更有历尽沧桑后的淡定和从容，云卷云舒，

都在这桥的韵光里。
也正是因为桥券脸石的石面有剥落现象，露出了在完好情况下难以观察

到的券石砌置方法。有专家分析称：石拱桥分节并列砌置，平时能见到的，
两块券板之间，无论是纵向还是横向，都是一条条直缝，只是将相邻两节的

直缝错开，用以保证拱券的整体性，但是，仅仅靠这一措施是远远不够的。
券板两端外观是直缝，似乎仅靠撑力而无其他联系，其实它施有暗榫，节与
节之间靠此暗榫联结。因此，有理由推测，每节拱券的券板之间，也一定会

有榫槽相扣，从而使整个拱券成为一个有机的整体，历千百年而不毁。

2005年3月，忠义桥被列为浙江省省级文物保护单位。
我写过一首《在桥上》的诗，也就是本文开篇时的那首小诗，人的思绪
有时候很奇怪，在时间里会敛结出独特的花，而那首小诗，也是对生命和

时间的观察：正如忠义桥名字的由来，实际上就是我们对一种传统美德的褒
扬，而故事的缺失反而给予了我们阔大的想象空间。

这种空间就是诗意的渗透，相比于简单化的山水符号，我以为这更是江
南美学的基础，在《在桥上》这首诗里，我后面这样写道：“被时间翻译过

来的今天，它/是一种开始，如果结束于这倾注/生活以这样的形式延展/在这
桥的彼岸，白鹭的翅膀/负担着暮色和黎明，稍纵即逝的光/旅人压低了的喉

咙：如果/两个声音相遇，它们瞬间都沉默/而河底的月亮升起，与我们头顶的
/那一轮，凝结我们如琥珀/光阴递出我们的泪滴/无限生命的战栗，在这桥上/
驻足、眺望，融入这广大”

我们都将被这样的“广大”所拥抱。