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014 且留下

山坞之黄色大氅

1988年9月，我到东岳小学教书。这是一所完全小学，规模不大。教职

工共10人，在一个办公室办公。除了我这个外来和尚，其他教师均为本地
人。校长徐金娥近50岁，心直口快，她常常与老师们一起讲些风土人情。我

一般就在边上听听，听得多了，自然也有所了解了。北高峰下，原有一座法
华寺和一座东岳庙。寺庙规模宏大，先后有三道山门。头山门为亭式翘角建

筑结构，是朝山进香的首道入口处。进了头山门，就能见到一棵古樟树，数
人才能环抱，冠大叶茂。隔头山门数百米，建有二山门。二山门又名“御马

殿”，跨路而建。过二山门不远，就是原来东岳庙的遗址。东岳庙坐西朝
东，正殿前为午门，午门两侧有跨街牌坊和奏乐亭各一。徐校长喜欢边说边
比划，她讲到老建筑上的牛腿等物件的个头大、图案美，给我带来了动态的

画面感，让我顿觉身临其境。说来也巧，东岳小学的大门外，就是那棵香樟

树。它像在静静地听人说着历史故事，唯有它啥都见到，却从不诉说。
一到春天，苏浙一带的香客就来这儿烧香，人群不绝，香火兴盛。可
惜，20世纪50年代后，东岳庙和法华寺与留下地区的佛教文化受到冲击。曾

经遍布在留下各地的庙宇庵堂，纷纷被改造或改建为学校等企事业单位。位
于东岳庙坞的法华寺和东岳庙，位于西穆坞口上的永兴寺，小和山的金莲

寺，还有花坞一带的诸多庵堂均未幸免。一时，黄色的院墙倒塌，像黄色的
大氅瞬时羽化。

改革开放之后，香客来留
下地区烧香的习俗渐渐恢复。

香客自愿捐助，重修东岳庙和
法华寺。于是，我看见北高峰
脚下，工人们平整山地，砌墙

铺瓦，像燕子筑巢一般，一砖

东岳庙（周建国 摄） 一木慢慢地搭建。渐渐有了庙