Page 56 - 良渚文明的圣地

杭州全书· 良渚丛书 良渚文明的圣地

境还较恶劣的情况下，他们仍顽强地支撑下去，良渚地区似乎有着某种我们尚未
认知的特殊魅力。过去的相当长时期内，我们还疑惑于崧泽文化的先民们为何不
在此驻足，良渚文化似乎一夜之间从这片土地上冒出来，无根无源。这种认识在
2004 年石马 遗址发掘后得到了初步改变。石马 这个在遗址群南侧大雄山丘陵

中不经意发现的遗址，竟然保存了庞大的崧泽文化墓地，已经挖掘的部分就清理
了崧泽时期的墓葬80座，考古受限的现代村落下可能还覆压着更大规模的崧泽文
[1]
化村落遗址 。
这一发现促使我们重新审视遗址群内的良渚文化遗址。其实在吴家埠遗址第
二层的良渚文化早期堆积中就有崧泽文化的因素，如凿形足鼎、花瓣形器底等，
[2]
王明达先生曾将其视作崧泽文化晚期的遗存 。庙前遗址良渚文化早期遗存中同
样存在花瓣形圈足、折肩折腹及三角形和圆形镂孔组合的装饰风格等崧泽文化因

[1]刘斌等：《良渚遗址群石马 2004—2007年发掘》，《浙江考古新纪元》，2009年10月。
[2]浙江省文物考古研究所：《余杭吴家埠新石器时代遗址》，《浙江省文物考古研究所学刊》，
科学出版社，1993年。

石马 遗址

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